Евреям 7:1 (RUSV)
Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,

Евреям 7:2 (RUSV)
которому и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,

Евреям 7:3 (RUSV)
без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.

Евреям 7:4 (RUSV)
Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.

Евреям 7:5 (RUSV)
Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь--брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.

Евреям 7:6 (RUSV)
Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.

Евреям 7:7 (RUSV)
Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.

Евреям 7:8 (RUSV)
И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет.

Евреям 7:9 (RUSV)
И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину:

Евреям 7:10 (RUSV)
ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

Евреям 7:11 (RUSV)
Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

Евреям 7:12 (RUSV)
Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.

Евреям 7:13 (RUSV)
Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

Евреям 7:14 (RUSV)
Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.

Евреям 7:15 (RUSV)
И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,

Евреям 7:16 (RUSV)
Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

Евреям 7:17 (RUSV)
Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

Евреям 7:18 (RUSV)
Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,

Евреям 7:19 (RUSV)
ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

Евреям 7:20 (RUSV)
И как [сие было] не без клятвы, --

Евреям 7:21 (RUSV)
ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, --

Евреям 7:22 (RUSV)
то лучшего завета поручителем соделался Иисус.

Евреям 7:23 (RUSV)
Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;

Евреям 7:24 (RUSV)
а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,

Евреям 7:25 (RUSV)
посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

Евреям 7:26 (RUSV)
Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

Евреям 7:27 (RUSV)
Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.

Евреям 7:28 (RUSV)
Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного.